রাজনৈতিক গবেষক লায়লা সুরাত বলেছেন, গাজা উপত্যকা এবং পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনিরা ইসলামিক প্রতিরোধ আন্দোলনের (আইআরএম) সমর্থনে একমত।উত্তেজনাফিলিস্তিনিদের মৃত্যুর সংখ্যা সত্ত্বেও, তারা ইসরায়েলের বিরুদ্ধে ঐতিহাসিক বিজয় হিসাবে যা দেখেন তা তারা স্বাগত জানায় এবং এটির পশ্চিমা নিন্দার বিষয়ে বিশেষভাবে উদ্বিগ্ন নয়।
লে মন্ডে তার নিবন্ধে, গবেষক ব্যাখ্যা করেছেন যে সমস্ত ফিলিস্তিনি প্রক্রিয়াটি দেখে আল আকসায় বন্যা এই বছরের 7 অক্টোবর তাদের আক্রমণের একটি সমন্বিত প্রতিক্রিয়া প্রতিনিধিত্ব করে যা তারা প্রতিদিন এবং দখলদারিত্বের ইতিহাস জুড়ে ভোগ করে, উল্লেখ্য যে গাজা উপত্যকায় ক্রমাগত বোমাবর্ষণ, অনেক হাসপাতালে বোমা হামলা ছাড়াও, আরও বিকৃতির দিকে নিয়ে গেছে। ইজরায়েলের ইমেজ, সেইসাথে তার পশ্চিমা মিত্রদের এবং যারা তাদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে তাদের ইমেজ।
গবেষক অব্যাহত রেখেছিলেন যে 2013 সাল থেকে হামাসের বিকাশ, বিশেষ করে আগমনের পর থেকে ইয়াহইয়া আল-সানওয়ার 2017 সালে গাজা উপত্যকায় তার রাজনৈতিক অফিসের দায়িত্ব নেওয়ার পর থেকে, আন্দোলনটি তার বক্তৃতায় কোনো পক্ষপাতিত্ব বা এমনকি ধর্মীয় পরিচয় পরিহার করেছে এবং সমস্ত ফিলিস্তিনিদের পক্ষে কথা বলেছে।
লেখক বিশ্বাস করেছিলেন যে রাজনৈতিক মিডিয়া এজেন্ডা নিয়ে আলোচনার প্রধান শর্ত হিসাবে হামাসকে সন্ত্রাসী ঘোষণা করার একটি “নিষিদ্ধ” আদেশ দেওয়া এই রাজনৈতিক অভিনেতার প্রকৃতি বুঝতে অবদান রাখে না, যা একটি সামাজিক আন্দোলন, একটি সশস্ত্র গোষ্ঠী এবং একই সময়ে, বা এর অপ্রতিরোধ্য উত্থানের কারণগুলি বোঝার জন্য, হামাস হয়ে উঠেছে প্রতিরোধের প্রকৃত মূর্ত প্রতীক যা ফিলিস্তিনিদের জন্য তাদের পরিচয়ের একটি অপরিহার্য উপাদান।
লেখকের মতে, 2013 সালে মিশরে অভ্যুত্থানের পর, হামাস আন্দোলনের কৌশলটি পুনর্মূল্যায়ন করে এবং মুসলিম ব্রাদারহুডের বিরোধিতা সত্ত্বেও সেই দেশের সাথে সুসম্পর্ক স্থাপনকে অগ্রাধিকার দেয়, যখন কায়রো তার স্বার্থে সহযোগিতাকে বিবেচনা করে। এই ভালো প্রতিবেশী সম্পর্ক হামাসকে মিশরের সন্ত্রাসী সংগঠনের তালিকা থেকে বাদ দিতে প্ররোচিত করেছিল, যার ফলস্বরূপ হামাস 2017 সালে প্রকাশিত “নীতি ও সাধারণ রাজনৈতিক দলিল”-এ মুসলিম ব্রাদারহুডের সাথে তার সংশ্লিষ্টতা উল্লেখ করেছে।
আরেকটি উন্নয়ন যা 2013-পরবর্তী সময়কালকে চিহ্নিত করে তা হল হামাসের সরকারী ফিলিস্তিনি প্রতিষ্ঠান থেকে আলাদা হওয়ার আকাঙ্ক্ষা, কারণ হামাস ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষকে একা সরকার গঠনের দায়িত্বে ছেড়ে দেয় এবং হামাস নেতা বিরোধিতা করেন। ইয়াহইয়া আল-সানওয়ার গাজা স্ট্রিপে একটি ছোট রাষ্ট্র গঠন এবং 2017 সালের শরত্কালে কায়রোতে ফাতাহ আন্দোলনের সাথে একটি পুনর্মিলন চুক্তি স্বাক্ষরের জন্য সমর্থন।
মার্চেস অফ রিটার্ন, যা ইসরাইলকে হামাসকে ছাড় দিতে বাধ্য করেছিল, আন্দোলনকে বাধা ছাড়াই বর্ধিত সাহায্য অর্জনের অনুমতি দেয় এবং এটি একটি সাধারণ ব্যানারে সমস্ত ফিলিস্তিনি উপদলকে একত্রিত করার চেষ্টা শুরু করে এবং এটি ছিল সাইফ আল-কুদস ফোর্স অপারেশন। 2021 যা আন্দোলনটিকে আল-আকসা মসজিদের রক্ষক হিসাবে আবির্ভূত হতে দেয়। বিভিন্ন ফিলিস্তিনি উপদলকে একত্রিত করে একটি অভিন্ন সংগ্রামে।
প্রথম দুটি ইন্তিফাদা থেকে ভিন্ন, বিদ্রোহ এখন ফিলিস্তিনে পরিণত হয়েছে, আল-কাসাম ব্রিগেডের ওয়েবসাইটে হামাসের পতাকার পরিবর্তে ফিলিস্তিনি পতাকা রয়েছে এবং আবু উবাইদাহ ব্রিগেডের একজন মুখপাত্র বলেছেন যে “গাজা, জেরুজালেম, পশ্চিম তীর এবং ফিলিস্তিনিরা 1948 একটি দেহ, একটি স্বদেশ, একটি ভাগ্য এবং একটি প্রতিরোধের চেয়ে বেশি কিছু নয়।
লেইলা সুরত উপসংহারে এসেছিলেন যে ইসরায়েল যে ধারণাটি জেনেশুনে হামাসের উত্থানে অবদান রেখেছে তা অবশ্যই পুনর্মূল্যায়ন করা উচিত, যেহেতু হামাস যে সমর্থন পেয়েছে তা ইসরায়েলি প্রতিষ্ঠার দ্বারা বাস্তবায়িত একটি ভাল কৌশলের ফলাফল নয়, বরং ত্বরণের ফলাফল। পশ্চিম তীর, জেরুজালেম এবং ইস্রায়েলে একটি বসতি স্থাপনের, তবে ফিলিস্তিনিদের এবং পবিত্র স্থানগুলিতেও আক্রমণ এবং এইভাবে হামাসের উত্থানকে ইসরায়েলের রাজনৈতিক প্রকল্পের আয়নায় দেখতে হবে।